Του Εμμανουήλ Μαυροζαχαράκη
- Το ζήτημα της μεταδημοκρατίας και της έκτακτης ανάγκης
Πολλοί
έγκριτοι στοχαστές με προεξάρχοντα τον Colin Crouch αποδοκιμάζουν τους μεγάλους
κινδύνους που επιφύλαξε η
οικονομική κρίση για την Δημοκρατία και διατείνονται ότι στην Ευρώπη
έχουν παρεισφρήσει ασυγκράτητες τάσεις μετασχηματισμού του δόκιμου δημοκρατικού
πολιτεύματος, σε ένα καθεστώς Μεταδημοκρατίας[1]. Στην ίδια κατεύθυνση ο Habermas παραπέμπει σε μια
«μεταδημοκρατική γραφειοκρατική εξουσία των ευρωπαϊκών ελίτ»[2] ,
διευκρινίζοντας ότι «στην Ευρώπη τα κράτη διοικούνται από τις αγορές και τελικά
ασκούν τόσο μεγάλη επιρροή στις χώρες που διαμορφώνουν ακόμα και κυβερνήσεις…
όπως στην Ελλάδα και την Ιταλία».
Σε κάθε
περίπτωση η οικονομική κρίση αποκάλυψε μαζί με τις εγγενείς αντιφάσεις
του ευρωπαϊκού οικοδομήματος και την εδραίωση του πάνω σε αμφίβολες εάν
όχι αυταρχικές πολιτικές πρακτικές οι οποίες ρέπουν προς την
εξουδετέρωση της δημοκρατικής φόρτισης των θεσμών εν μέσω της επίκλησης
έκτακτων δημοσιονομικών αναγκών. Με την επίκληση του επείγοντος
παραχαράσσεται τόσο η διαμεσολαβητική λειτουργία των θεσμών όσο και
συνολικότερα η απαραίτητη σχέση διαμεσολάβησης κράτους και πολιτών για
την λήψη πολιτικών αποφάσεων. Αυτή η σχέση αναπαριστάνεται μόνο
συμβολικά, μέσω των ΜΜΕ, τα οποία λειτουργούν ως διαθλαστική θέαση της
πραγματικότητας.
Υπό συνθήκες
οικονομικής κρίσης, οι ιθύνουσες ελίτ μετέφρασαν την πολιτική πραγματικότητα ως κατάσταση
οικονομικού πολέμου. Η ερμηνεία αυτή επαγωγικά δεν σήμανε τίποτα άλλο, από μια αντίληψη της κρίσης ως κατάσταση έκτακτης ανάγκης η οποία επιβάλει
έκτακτα μέτρα που πολλές φορές βρίσκονται έξωθεν της συνταγματικής σφαίρας.
Η
κατάσταση έκτακτης ανάγκης, όπως την ανέδειξε ο Carl Schmitt βρίσκεται σε
άμεση συνάφεια με την κυριαρχία, υπό την έννοια ότι ο κυρίαρχος είναι
αυτός που μπορεί να αποφασίζει και να επιβάλει την κατάσταση έκτακτης
ανάγκης[3]. Ακριβώς για αυτό τον λόγο η έκτακτη ανάγκη ως κίνητρο πολιτικής
καθιστά το ολοκληρωτικό σύστημα ελκυστικό «επειδή είναι πιο άμεσο
στη λήψη αποφάσεων από τις αριστερίζουσες δημοκρατίες... Μπορεί όμως μόνο η
αναδρομή στο παρελθόν να καθορίζει την προτίμησή μας στη Δημοκρατία, για την τήρηση της κοινωνικής και πολιτικής τάξης σε έκτακτες συνθήκες; »[4]. Ο φιλόσοφος
Giorgio Agamben θεωρεί, ότι από την εποχή του φασισμού και εντεύθεν «η
σκόπιμη διαμόρφωση μιας διαρκούς κατάστασης εκτάκτου ανάγκης (παρότι,
ενδεχομένως, δεν κηρύσσεται με την τεχνική έννοια του όρου) αναδείχθηκε σε μια
από τις βασικότερες πρακτικές των σύγχρονων κρατών, ακόμα και των
λεγόμενων δημοκρατικών»[5]. Αυτό συνέβη, όπως διατείνεται ο Agamben
από την στιγμή που ο Χίτλερ καταλαμβάνοντας την εξουσία, «εξέδωσε στις 28
Φεβρουαρίου το Διάταγμα για την προστασία του λαού και του
κράτους, το οποίο ανέστειλε τα άρθρα του Συντάγματος της
Βαϊμάρης που αφορούσαν στις ατομικές ελευθερίες. Το διάταγμα δεν ανακλήθηκε
ποτέ, με αποτέλεσμα όλο το Γ’ Ράιχ να μπορεί να θεωρηθεί, από νομικής άποψης,
ως μια κατάσταση εξαίρεσης που διήρκεσε δώδεκα χρόνια» [6]. Ένας
παραλληλισμός της πρακτικής αυτής
με την Ελλάδα της κρίσης είναι χωρίς αμφιβολία προφανής, και
προσιδιάζει με τις Πράξεις Νομοθετικού Περιεχομένου και τα Προεδρικά
Διατάγματα που εφαρμόζονται αφενός για συντόμευση της νομοθετικής
διαδικασίας και αφετέρου για την κάμψη και αποφυγή τριβών και
αντιστάσεων, στα πλαίσια προσομοίωσης συνθηκών οικονομικού πολέμου.
Σε τελική
ανάλυση αυτός ο τύπος διακυβέρνησης υποκαθιστά τόσο τυπικά όσο και
επί της ουσίας τις κοινοβουλευτικές διαδικασίες και υπονομεύει την
εμπιστοσύνη της κοινωνίας στον κοινοβουλευτισμό [7].
Στην ίδια
συνομοταξία μεταδημοκρατικής πολιτικής εφάπτεται και ο έξωθεν διορισμός
πρωθυπουργών χωρίς νομιμοποίηση του εκλογικού σώματος όπως έδειξαν τα
παραδείγματα Monti και Παπαδήμου[8].
Όλα τα
παραπάνω κατατείνουν στην άποψη, ότι όταν ένα καθεστώς βρίσκεται σε κατάσταση
έντονης αμφισβήτησης είναι πιθανόν να αναδυθούν τάσεις σύγχρονου
ολοκληρωτισμού υπό την επίφαση έκτακτων και κρίσιμων αναγκών του κράτους.
Η άτυπη
θέσπιση μιας κατάστασης εξαίρεσης « ενός κατά νόμον εμφυλίου πολέμου που
επιτρέπει τη φυσική εξόντωση όχι μόνο των πολιτικών αντιπάλων, αλλά και
ολόκληρων κατηγοριών πολιτών, που για κάποιο λόγο δίνουν την εντύπωση ότι δεν
μπορούν να ενσωματωθούν στο πολιτικό σύστημα»[9].
Στο παραπάνω
πλαίσιο αντιστοιχεί κατά κάποιο τρόπο η Μεταδημοκρατία, η οποία κατά τον
Crouch είναι στην ουσία μια ασπόνδυλη και άνευρη μορφή δημοκρατικού
πολιτεύματος στο οποίο εξακολουθούν μεν να υφίστανται οι επίσημοι
αντιπροσωπευτικοί θεσμοί όπως ο θεσμός των εκλογών και του κοινοβουλίου, αλλά
οι πραγματικές αποφάσεις για μεγάλα οικονομικά και πολιτικά ζητήματα
λαμβάνονται από εξωθεσμικά κέντρα, που εν μέρει επικαλύπτονται από επίσημους
θεσμούς.
Εν προκειμένω
ο στοχαστής εννοεί ιδιωτικούς φορείς με σκληρά οικονομικά συμφέροντα
όπως μεγάλες διεθνείς εταιρείες, θεσμικούς επενδυτές,
οργανισμούς αλλά και φαινομενικά «ανεξάρτητα» ιδρύματα, όπως η ΕΚΤ ή το
ΔΝΤ, τα οποία στο σύνολο τους δεν διαθέτουν σχεδόν καμία
δημοκρατική νομιμοποίηση. Η επέκταση της μεταδημορατίας σε επίπεδο ΕΕ,
εκδηλώνεται μέσα από θεσμούς και επίσημα εργαλεία πολιτικής που
παραμένουν μεν τυπικά ακέραια, αλλά υποκύπτουν σε εξωτερικούς, κυρίως
οικονομικούς εξαναγκασμούς και περιορισμούς, τους οποίους δεν μπορούν να
επηρεάσουν. « Έτσι
λαμβάνονται αποφάσεις στις χρηματοπιστωτικές αγορές, στις οποίες αποφάσεις τα
δημοκρατικά θεσμικά όργανα έχουν ελάχιστη επιρροή. Οι πολιτικοί εμφανίζονται
περισσότερο ως παράγοντες των αγορών παρά ως εκπρόσωποι των συμφερόντων των
πολιτών τους. Οι άνθρωποι το αντιλαμβάνονται αυτό και γυρίζουν την πλάτη
όλο και περισσότερο στην πολιτική τάξη και τη δημοκρατία. Μια πολύ επικίνδυνη
εξέλιξη» [10].
- Η κυριαρχία των αγορών
Πράγματι,
όπως επισημαίνει ο Wolfgang Streeck «οι αγορές υπαγορεύουν πλέον τον νόμο
τους στα κράτη. Τα κράτη, υποτίθεται δημοκρατικά και κυρίαρχα, βλέπουν να τους
επιβάλλονται όρια ως προς το τι μπορούν να κάνουν για τους λαούς τους και να
τους ανακοινώνονται "χαμηλόφωνα" οι θυσίες που πρέπει να ζητήσουν από τους
πολίτες»[11]. Οι αγορές κατά τον Streeck απέκτησαν μέσα από μια διαδικασία
ανατροπής του «δημοκρατικού καπιταλισμού» τη δύναμη να εκβιάζουν το
Δημόσιο, με επιδέξιο τρόπο.
Ως εκ τούτου ο «κίνδυνος που διατρέχει η δημοκρατία
μέσα στην τρέχουσα κρίση είναι μεγαλύτερος από τον κίνδυνο που διατρέχει
η οικονομία. Δεν κλονίζεται μόνο η «συστημική συνοχή» των σύγχρονων κοινωνιών
-δηλαδή η αποτελεσματική λειτουργία των καπιταλιστικών οικονομιών τους-
κλονίζεται και η «κοινωνική συνοχή» τους. Η δυνατότητα διαμεσολάβησης των
εθνικών κρατών στα δικαιώματα των πολιτών από τη μια και στις απαιτήσεις της
καπιταλιστικής συσσώρευσης από την άλλη, περιορίστηκε σημαντικά στη νέα εποχή
της λιτότητας»[12]. Με βάση τα
παραπάνω καθίσταται προφανές ότι το πρόβλημα της μετα-δημοκρατίας πλήττει περισσότερο ή λιγότερο όλες τις ευρωπαϊκές χώρες, σε διάφορους βαθμούς»[13]. Η Ελλάδα δεν αποτελεί εξαίρεση. Σαφής ενδείξεις της προκείμενης τάσης είναι πρώτον, οι
ποικίλες δημοσκοπήσεις που καταγράφουν την δυσαρέσκεια και οργή των
πολιτών απέναντι στην πολιτική και αν μη τι άλλο η χαμηλή προσέλευση στις
εκλογές[14]. Οι
τάσεις αυτές αναδεικνύουν την ύπαρξη μιας ισχυρής απώλειας νομιμοποίησης του πολιτικού συστήματος.
Ταυτόχρονα, η ίδια η πολιτική όπως εξελίσσεται στην Ευρώπη και ειδικότερα
στην χώρα μας, δείχνει ότι υποτάσσεται όλο και περισσότερο στα
πραγματικά και υποτιθέμενα προβλήματα της οικονομίας[15]. Οι πολιτικές αποφάσεις παίρνονται σήμερα με
βασικό κριτήριο πως θα αντιδράσουν και τι θα πουν οι απρόσωπες αγορές που
δεν έχουν όνομα, διεύθυνση και γραμματοκιβώτιο[16].
- Ο απο-εκδημοκρατισμός
Σε όλη
την Ευρώπη τεκμαίρεται μια ταχεία
διαδικασία απο-εκδημοκρατισμού, κυρίως στη νότια περιφέρεια [17]. Στην
Ελλάδα για παράδειγμα, η πολιτική τύχη της χώρας ελέγχεται σε
μεγάλο βαθμό από την τρόικα την ΕΕ, την ΕΚΤ και το ΔΝΤ, αντί από τους εθνικά
εκλεγμένους αξιωματούχους. Δεν
είναι τυχαίο ότι ο Γάλλος φιλόσοφος Μπερνάρ-Ανρί Λεβί αναφώνησε σε ένα άρθρο[18] του: «αίσχος
και αυτή η άκαρδη Ευρώπη της τραπεζοκρατίας, που αντί θεραπείας προσφέρει
κώνειο στην χώρα που είναι η κοιτίδα της δημοκρατίας και των αξιών της, για την
οποία επιφυλάσσει ένα πολιτικό σύστημα, ή μάλλον καλύτερα ένα αντιπολιτικό
σύστημα, που αν και δεν έχει ακόμα όνομα, ορισμένοι δεν διστάζουν να το
χαρακτηρίσουν «αποικιοκρατία χρέους». Υπό το παρασκήνιο τεράστιων οικονομικών
πιέσεων επιβλήθηκαν στις χώρες του Νότου
τέτοιες δραστικές πολιτικές και κοινωνικές αλλαγές που δεν μπορούσαν καν να
δρομολογηθούν δημοκρατικά. Οι αλλαγές αυτές παραπέμπουν αναλογικά όπως
σωστά επισήμανε ο Μίμης Ανδρουλάκης[19]
στην εποχή του μεσοπολέμου, όσον αφορά την εφιαλτική άνοδο της ανεργίας την
αποσάθρωση των κοινωνικών βάσεων της Δημοκρατίας και την πολιτική τόνωση των
άκρων.
Ασφαλώς είναι αναμφισβήτητο και
προφανές το ιστορικό όφελος που αποκόμισαν οι περισσότερες ευρωπαϊκές
χώρες από την πορεία της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης, κερδίζοντας
δημοκρατικό βάθος[20]. Η ευρωπαϊκή
ενσωμάτωση μετά τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο συνέβαλε στην ενίσχυση της
Δημοκρατίας και μάλιστα ιδιαίτερα σε χώρες της Νότιας Ευρώπης όπως η
Ελλάδα, η Ισπανία και η Πορτογαλία, οι οποίες μέχρι τα μέσα της
δεκαετίας του 1970 είχαν αυταρχικές δικτατορίες. Εντούτοις, από τα μέσα
της δεκαετίας του 1980, η διαδικασία της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης έχει αλλάξει
σημαντικά. Η ΕΕ κατάντησε όλο και περισσότερο μια κοινότητα
νεοφιλελεύθερης απορρύθμισης, η οποία αποβλέπει κατά κύριο λόγο στην
ελευθερία των αγορών και λιγότερο στα κοινωνικά δικαιώματα[21].
Δεν εκπλήσσει
επομένως, ότι η κρίση εργαλειοποιήθηκε εκ μέρους της ΕΕ, με στόχο να
επιβληθούν «μεταρρυθμιστικά
προγράμματα» λιτότητας σε ολοένα
και περισσότερες χώρες. Εν μέσω των προγραμμάτων αυτών ελέγχονται οι
πολιτικές των χωρών ενώ τα δημοκρατικά εκλεγμένα εθνικά κοινοβούλια δεν
έχουν σχεδόν να πουν τίποτα. Τα
περισσότερα κράτη-μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης καλούνται από τις αρχές του 2013
να εφαρμόσουν πολύ πιο αυστηρά δημοσιονομικά κριτήρια, καθώς τίθενται σε
ισχύ οι νέοι κανόνες για την αντιμετώπιση της οικονομικής κρίσης που προβλέπει
το Δημοσιονομικό Σύμφωνο. Το Σύμφωνο υπαγορεύει ότι οι χώρες που το έχουν
κυρώσει πρέπει να ενσωματώσουν τον λεγόμενο χρυσό κανόνα, τους ισοσκελισμένους
προϋπολογισμούς, στα Συντάγματά τους, ενώ προβλέπει επίσης την δημιουργία
αυτόματων διορθωτικών μηχανισμών – περικοπές δαπανών, αυξήσεις φόρων – όταν ο
στόχος αυτός δεν επιτυγχάνεται.
Σε όλη την
Ευρώπη, έχουμε να κάνουμε τώρα με μια σημαντική μετατόπιση της ισχύος σε βάρος
των παραδοσιακών θεσμών της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας. Οι χρηματοπιστωτικές
αγορές έχουν αυτονομηθεί, επειδή η πολιτική δεν παίζει τον κρίσιμο ρόλο
που όφειλε να παίξει.
- Ο νεοφιλελευθερισμός
Με πολιτικές
αποφάσεις οι κάποτε υψηλά ρυθμιζόμενες και συστηματικά ελεγχόμενες
αγορές από τη δεκαετία του ’80 απορυθμίστηκαν τελείως. Η επέκταση
της απορρύθμισης έχει σχέση με την επικράτηση του νεοφιλελεύθερου
τύπου πολιτικής, ο οποίος εξαπλώθηκε από τη Βρετανία και τις
ΗΠΑ σε όλη την Ευρώπη. Ο νεοφιλελευθερισμός συνέδεσε εξ αρχής την
πολιτική με την απαλλαγή των αγορών από
πολιτικούς κανόνες και φραγμούς, με στόχο την επίτευξη μιας αποδοτικής
οικονομικής πρακτικής. Εν μέσω των πολιτικών του
νεοφιλελευθερισμού πυροδοτήθηκε , αυτό που φιλοσοφικά ονομάζουμε
“αναποδογυρισμένη πρόοδο”, με την έννοια ότι το παρελθόν φαντάζει καλύτερο από
το παρόν. Ως έκφραση μιας πολιτικής σαφώς ιδεολογικά φορτισμένης,
που στην ουσία αποτάσσεται από τον «παραγωγικό καπιταλισμό» του κεφαλαίου και
της εργασίας και υποτάσσεται στον αεριτζίδικο χρηματοπιστωτικό καπιταλισμό
καζίνο, που καταστρέφει τον οριζόντιο κοινωνικό πλούτο, υπέρ ενός κάθετου
πλούτου της ολιγαρχίας, ο νεοφιλελευθερισμός λειτουργεί καθαυτού ως μια
κατάργηση της προόδου με την συλλογική ή κοινωνική έννοια του όρου. Συνεπεία
αυτής της ιδεολογικής φόρτισης η Ευρώπη έχει εισέλθει σε μια εποχή υψηλής
ιδεολογικής έντασης. Στην
πραγματικότητα δηλαδή, η ιστορική διαδικασία που συνέδεσε τα ευρωπαϊκά
κράτη με την έννοια της προόδου αντιστράφηκε στο ακριβώς αντίθετό της
[22], υποδαυλίζοντας διαδικασίες οπισθοδρόμησης τόσο του κοινωνικού κράτους όσο
και της δημοκρατίας.
Εν κατακλείδι, η επικυριαρχία του νεοφιλελευθερισμού εκτίναξε τα τελευταία 30 χρόνια την
ανισότητα των εισοδημάτων, των ευκαιριών, των δικαιωμάτων και των
ελευθεριών. Το χειρότερο δε είναι, όπως εύστοχα σημειώνει ο Paul Krugman, ότι επειδή πολύ λίγα γνωρίζουμε για την μακροπρόθεσμη ανάπτυξη είναι
εύλογο να υποθέσουμε, ότι «αν η ανισότητα των εισοδημάτων συνεχίσει να
αυξάνεται, μας περιμένει ένα δυστοπικό μέλλον ταξικού πολέμου….» [23]. Όπως δείχνει
πολύ παραστατικά ο Marcel Gauchet στο τελευταίο βιβλίο του[24], η
δημοκρατία, κατάφερε να αντιμετωπίσει προκλήσεις των
ολοκληρωτισμών, ειδικότερα μετά τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο μέσα από έναν βαθύ
μετασχηματισμό, ο οποίος συνδυάστηκε με την κρατική παρέμβαση στην
οικονομία υπό την καθοδήγηση του κεϋνσιανισμού, με το κράτος πρόνοιας και
την κοινωνική προστασία, την ενίσχυση της εκτελεστικής εξουσίας,
την άμβλυνση των ταξικών συγκρούσεων. Με τον τρόπο αυτό θεσμοθετήθηκε
ένας συμβιβασμός μεταξύ «κεφαλαίου και εργασίας» αλλά και μεταξύ «δημοκρατίας
και ολοκληρωτισμού», ο οποίος άρχισε να αμφισβητείται κατά την
διάρκεια της ’70, όταν ο άκρατος φιλελευθερισμός επέστρεψε θριαμβευτικά. Σήμερα μπορούμε άνετα να μιλήσουμε για το οριστικό τέλος του
συμβιβασμού.
- Η μετάλλαξη του ευρωπαϊκού εγχειρήματος και το πλεονέκτημα της Γερμανίας
Κατά μια
ακραία διατύπωση, οι ευρωπαϊκές χώρες σκάβουν από μόνες το τάφο της ευρωπαϊκής
ιδέας έχοντας μεταλλάξει εντελώς το ευρωπαϊκό εγχείρημα. Όπως επισημαίνει
σε άρθρο[25] του, ο αναλυτής Geοrge Friedman η κρίση ανέδειξε
μεταξύ άλλων την ανικανότητα του μηχανισμού λήψης αποφάσεων που δημιουργήθηκε
κατά την ίδρυση της ΕΕ να προσφέρει πολιτικές λύσεις που θα τυγχάνουν από την
μια ευρύτερης αποδοχής και θα είναι εφαρμόσιμες από την άλλη. Οι
ευρωπαϊκές χώρες συναντούνται σήμερα μεταξύ τους ως ανταγωνιστικά και
μεμονωμένα μεταξύ τους κράτη έθνη, που ακολουθούν τα δικά τους
ξεχωριστά συμφέροντα και όχι ως μέλη μιας μοναδικής πολιτικής ενότητας. Το
αποτέλεσμα είναι ένα παιχνίδι μηδενικού αθροίσματος, στο οποίο το κέρδος του
ενός αποβαίνει εις βάρος κάποιου άλλου.
Ούτως ή άλλως
τα δομικά λάθη που έγιναν στην πορεία της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης ευνόησαν
τις πλεονασματικές χώρες με προϋπάρχουσα υψηλή παραγωγικότητα, όπως
η Γερμανία, η Ολλανδία, η Φινλανδία, το Λουξεμβούργο και η Αυστρία, ενώ
οι χώρες του ευρωπαϊκού Νότου ήταν αναπόφευκτα ζημιωμένες. Αυτή η
εσφαλμένη διάσταση της ευρωζώνης, με χώρες διαφορετικής
παραγωγικότητας και διαφορετικού μοναδιαίου κόστους εργασίας, είναι μια
αποφασιστική μεταβλητή που καταδεικνύει, ότι δεν μπορούν να έχουν
όλες οι χώρες το ίδιο νόμισμα. Αυτή την προβληματική
αφηγείται ο Claus Offe[26] θεωρώντας την ως το πρώτο μεγάλο
λάθος της ενοποιητικής διαδικασίας ενώ το δεύτερο είναι ότι στην
νομισματική ζώνη, δεν υπάρχει μια ενιαία δημοσιονομική και κοινωνική
πολιτική. Από τα λάθη αυτά επωφελήθηκε κατά τον Offe στο
μέγιστο η Γερμανία, επειδή οι ανισορροπίες του εμπορίου την
ευνόησαν μέσα από τα πλεονάσματα των εξαγωγών, τα οποία, ήταν εφικτά μόνον λόγω
του κοινού νομίσματος.
Στο πλαίσιο
αυτό είναι εύστοχη και η παρατήρηση του Timothy Garton Ash [27]
ότι η Ευρωζώνη δημιούργησε μεγάλα και απρόβλεπτα ασύμμετρα σοκ, υπό
την έννοια, ότι ενώ η Γερμανία, υπό την πίεση της γερμανικής
επανένωσης, «μείωσε εντυπωσιακά το κόστος εργασίας, περιόρισε τις κοινωνικές
δαπάνες και έγινε πάλι ανταγωνιστική, πολλές από τις χώρες της περιφέρειας
άφησαν να αυξηθεί το μοναδιαίο κόστος εργασίας και οι δαπάνες . Η Γερμανία και
κάποιες άλλες χώρες της βόρειας Ευρώπης διατήρησαν την δημοσιονομική πειθαρχία
και κράτησαν μέτρια επίπεδα χρέους.
Σε αντίθεση
με τον Ash, o Perry Anderson υποστηρίζει, ότι οι οικονομικές επιπτώσεις αυτής
της πολιτικής για τη Νότια Ευρώπη ήταν εντελώς προβλέψιμες. Ειδικότερα ο
Anderson αναφέρει: «Δεδομένου ότι η παραγωγικότητα αυξήθηκε και το σχετικό
κόστους εργασίας μειώθηκε, οι γερμανικές εξαγωγικές βιομηχανίες έγιναν πιο
ανταγωνιστικές από ποτέ, λαμβάνοντας ένα όλο και μεγαλύτερο μερίδιο της αγοράς
της Ευρωζώνης. Στην περιφέρεια, η αντίστοιχη απώλεια της ανταγωνιστικότητας των
τοπικών οικονομιών αναισθητοποιήθηκε με τη ροή φτηνού κεφαλαίου δανεισμένο με
όμοια επιτόκια σε όλη τη νομισματική ένωση, σύμφωνα με τη γερμανική
συνταγή»[28]. Παράλληλα η
κυρίαρχη ευρωπαϊκή πολιτική όπως εκφράστηκε από τις χώρες του ευρωπαϊκού
πυρήνα με επίκεντρο την Γερμανία, ενίσχυσε τις
αυταρχικές και όχι τις δημοκρατικές πολιτικές. Η JuΜdith Kantor σημειώνει σε αναφορά με
τις διάφορες πηγές νομιμότητας που δικαιολογούν
πολιτική εξουσία, μια μόνιμη στροφή από
παραδοσιακές δημοκρατικές πηγές της νομιμότητας σε άλλες πηγές
νομιμότητας»[29]. Είναι σαν να έχει μπει μια βόμβα τα θεμέλια της
Ευρωπαϊκής Ένωσης, που την έβαλαν οι ίδιες οι χώρες. Δεν είναι
τυχαίο άλλωστε ότι πληθαίνουν ολοένα περισσότερο οι φωνές που
θεωρούν, ότι η Ευρωπαϊκή Νομισματική Ένωση δεν υπήρξε ώριμο διάβημα και ότι
έπρεπε να προηγηθεί η εναρμόνιση των εθνικών οικονομικών
πολιτικών[30].
- Για την επιστροφή της Δημοκρατίας
Η μόνη απάντηση που
υπάρχει στο φαινόμενο της μετα-δημοκρατίας είναι να
βοηθήσουμε τη δημοκρατία να επιστρέψει στη θέση πρυτανείας που της
αρμόζει. Επειδή πλέον έχουν προκύψει μορφές οικονομικής δραστηριότητας που
κανείς δεν μπορεί να ελέγξει, υπάρχει η ανάγκη τιθάσευσης των αγορών σε
ένα πλαίσιο δημοκρατικής κανονικότητας και νομιμότητας. Η εξουσία των
χρηματοπιστωτικών παραγόντων της αγοράς πρέπει να περιοριστεί,
μεταξύ άλλων για να αποφευχθούν στο μέλλον σοβαρές κρίσεις όπως αυτήν που
περνάμε σήμερα.
Οι προοδευτικές δυνάμεις οφείλουν με επίταση να επαναφέρουν το ζήτημα της
οικονομικής δημοκρατίας. Αυτό σημάνει ότι
πρέπει να ενισχυθούν τα δημοκρατικά δικαιώματα συμμετοχής, ελέγχου και
έκφρασης σε όλα τα επίπεδα της οικονομικής δραστηριότητας. Πρόκειται για
τη συμμετοχή της πολιτικής, αλλά και για την ενισχυμένη συμμετοχή
των εργαζομένων και των συνδικάτων σε οικονομικές αποφάσεις – είτε στο
πλαίσιο των πολυεθνικών εταιρειών, είτε μέσα από τη στοχευμένη προώθηση
ορισμένων βιομηχανιών και υπηρεσιών. Σε καμία περίπτωση δεν προκρίνεται η
διάλυση της νομισματικής ένωσης, όπως απαιτούν πολλοί θιασώτες του νέου
δεξιού ή αριστερού λαϊκισμού. Φορείς που εκφράζουν τέτοιου είδους
προτάσεις στερούνται λογικής βάσης, διότι ρητά ή υπόρρητα κατασκευάζουν,
σχηματοποιούν, ανταλλάσσουν, ερμηνεύουν, αξιολογούν και δημιουργούν σχήματα
θεωρήσεων εκτός του πραγματικού γίγνεσθαι και επομένως υποδηλώνουν
ότι μια διάλυση της Ευρωζώνης θα γινόταν σαν μια ελεγχόμενη διάλυση
της νομισματικής ένωσης με ομαλή επιστροφής προς το εθνικό σύστημα
των συναλλαγματικών ισοτιμιών. Κάτι
τέτοιο όμως ανήκει στον χώρο της φαντασίας και θα μπορούσε να προκαλέσει
μαζικές κοινωνικές αναταραχές σε όλη την Ευρώπη. Αντίθετα το αίτημα της
οικονομικής δημοκρατίας στην Ευρώπη, ενίοτε και άλλοτε στρατηγικό εγχείρημα για
την σοσιαλδημοκρατία, διεκδικεί
μια ευρωπαϊκή οικονομική δημοκρατία που συνδέεται με την
πολιτική εμβάθυνση της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης αλλά μόνο σε
συνδυασμό με έναν θεμελιώδη εκδημοκρατισμό της πολιτικής και
οικονομικής διακυβέρνησης.
Επιπρόσθετα, χρειάζεται
μια συνολική επέκταση των κοινωνικών δικαιωμάτων, τα οποία θα έχουν
σαφώς την πρωτοκαθεδρία έναντι των οικονομικών ελευθεριών της αγοράς . Η
σημερινή ηγεσία της Ευρώπης υπό την αιγίδα της Γερμανίας, έχει δεσμευτεί
μεν στην περαιτέρω εμβάθυνση της ενοποιητικής διαδικασίας, αλλά μάλλον
από την άποψη μιας ανταγωνιστικής και αυταρχικής κοινότητας στην
οποία όλα τα ευρωπαϊκά κράτη θα εξαναγκάζονται προς μια νεοφιλελεύθερη
οικονομική πορεία. Κατά μια έννοια επιχειρείται η επιβολή του γερμανικού
μοντέλου, δηλαδή ενός μοντέλου άκρως επιτυχημένων εξαγωγών για όλα
τα κράτη της Ευρώπης. Αυτό δεν μπορεί να λειτουργήσει, διότι όπου
υπάρχουν χώρες με πλεονάσματα, υπάρχουν αυτόματα και χώρες με
ελλείμματα. Αυτό που χρειάζεται είναι μεγαλύτερος συντονισμός σε διεθνές
επίπεδο. Χρειάζεται μια συντονισμένη οικονομική ανάπτυξη αλλά
επίσης μια συντονισμένη προσπάθεια να βοηθηθούν οι χώρες της Νότιας
Ευρώπης για να σταθούν και πάλι στα πόδια τους και να αναπτύξουν οικονομική
δυναμική. Αυτό φυσικά δεν μπορεί να γίνει με την ριζοσπαστική πολιτική
λιτότητας που εφαρμόζεται σήμερα.
Η Ελλάδα έχει
κάνει σε σύντομο χρονικό διάστημα μια εξοικονόμηση δαπανών
όσο καμία άλλη χώρα στην Ευρώπη μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Τα
χρέη της χώρας όμως έχουν μεγαλώσει. Γιατί; Διότι την ίδια στιγμή η οικονομία
έχει περιέλθει σε μια κατάσταση στασιμότητας εάν όχι ύφεσης με αποτέλεσμα η πλευρά των εσόδων του κράτους να χωλαίνει κατά όλη την διάρκεια της
κρίσης. Αυτή πορεία παρά
την σταδιακή ανάκαμψη που επήλθε τελευταία, δεν έχει ακόμα αντιστραφεί. Όλες οι πολιτικές δυνάμεις της
χώρας έχουν κάθε συμφέρον να συναινέσουν σε μία κοινή θέση όσον αφορά την
ρύθμιση του ελληνικού χρέους. Αντί να δίδονται τα χρήματα μόνο για
την ρύθμιση του χρέους στην Ελλάδα, τα οποία επί του παρόντος
ούτως ή άλλως δεν παίρνουν οι άνθρωποι, αλλά μόνο οι τράπεζες και άλλοι
χρηματοπιστωτικοί δανειστές θα πρέπει να επικεντρωθούμε στις επενδύσεις στην
οικονομική ανάπτυξη με την έννοια ενός Σχεδίου Μάρσαλ. Για παράδειγμα, η
περιβαλλοντικά ανεκτή επέκταση των ανανεώσιμων πηγών ενέργειας, η
παραγωγή ποιοτικής διατροφής, η καινοτομία, οι μεταφορές και το λογισμικό
θα μπορούσαν να είναι μια μελλοντική στρατηγική για την Ελλάδα.
Το σημερινό μοντέλο
ανάπτυξης μέσα σε μια αυταρχική κοινότητα ανταγωνισμού δεν είναι βιώσιμο, διότι
παράγει με τη σειρά του, -αυταρχικές αντιστάσεις με έντονη εθνικιστική και
λαϊκιστική χροιά, μέσα από πολιτικούς φορείς που υποτίθεται εκπροσωπούν
τα συμφέροντα των κοινωνικά ηττημένων. Σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες
ειδικότερα τα δεξιά λαϊκιστικά κινήματα έχουν ήδη καθιερωθεί
ως πραγματικός συντελεστής ισχύος (βλέπε Αυστρία κτλ) και μπορούν υπό προϋποθέσεις να
απειλήσουν τις δημοκρατικές δομές. Εντούτοις, οι επικρατούσες πολιτικές
ελίτ στην Ευρώπη δεν έχουν κατανοήσει τη σοβαρότητα της κατάστασης.
Με αυτές τις πολιτικές αναμένεται τα
αποθέματα νομιμοποίησης της ΕΕ να εξαντληθούν. Η Ευρώπη έχει μέλλον
μόνο εάν μεταβεί σε μια θεμελιώδη αλλαγή οικονομικού μοντέλου και
φυσικά, σε έναν συνολικό εκδημοκρατισμό της πολιτικής και οικονομικής
διακυβέρνησης της.
Ο Εμμανουήλ Μαυροζαχαράκης είναι πολιτικός και κοινωνικός επιστήμονας
1] Colin Crouch, Μεταδημοκρατία, εισαγωγή-μετάφραση:Αλέξανδρος Κιουπκιολής,εκδ. Εκκρεμές, Αθήνα 2006
[2] Γιούργκεν Χάμπερμας: Για ένα σύνταγμα της Ευρώπης, μετάφραση: Σώτη Τριανταφύλλου, Εκδόσεις Πατάκη, 2012
[3] Carl Schmitt: Politische Theologie. Vier Kapitel zur Lehre von der Souveränität, Berlin 1993 (1922
[4] Herfried Muenkler Η «αναβάθμιση» της Δημοκρατίας. Αυγή 01/10/2010 http://www.avgi.gr/ArticleActionshow.action?articleID=570494
[5] Giorgio Agamben: Κατάσταση εξαίρεσης. Εκδόσεις Πατάκη , 2007, σελ. 11
[6] Giorgio Agamben: Κατάσταση εξαίρεσης. Εκδόσεις Πατάκη , 2007, σελ 13
[7] Άννας Καρακατσούλη: Tο παρελθόν μας δίνει μαθήματα για το μέλλον. Εφημερίδα των Συντακτών”, 26/11
[8] Γιαν-Βέρνερ Μύλερ: “Κυβερνούν ελίτ που δεν λογοδοτούν στους λαούς” http://www.tovima.gr/PrintArticle/?aid=436874
[9] Giorgio Agamben: Κατάσταση εξαίρεσης. Εκδόσεις Πατάκη , 2007, σελ 14
[10] «Έτσι υπονομεύεται η δημοκρατία» – Συνέντευξη με τον Hans-Jürgen Urban http://www.goethe.de/ins/gr/lp/kul/dug/kri/kie/el8105538.htm
[11] Streeck Wolfgang: Η κρίση του 2008 ξεκίνησε σαράντα χρόνια πριν http://www.monde-diplomatique.gr/spip.php?article323
[12] Wolfang Streeck: Οι κρίσεις του δημοκρατικού καπιταλισμού http://e-dromos.gr/ index.php?option=com_k2&view=item&id=8028:οι-κρίσεις-του-δημοκρατικού-καπιταλισμού&Itemid=51
[13] Joachim Bischoff , Bernhard Müller: Η Ευρώπη στο επίκεντρο της νέας φάσης της μεγάλης κρίσης. http://transform-network.net/el/journal/teychos-092011/news/detail/Journal/europe-in-the-centre-of-the-new-phase-of-the-big-crisis.html
[14] Jan Pehrke : Από τη Δημοκρατία στην Μεταδημοκρατία. http://jimmy278.blogspot.gr/2008/11/blog-post_2965.html
[15] Μάρκ Μαζάουερ: Η κρίση δεν είναι ελληνική, είναι υποταγή της ΕΕ στις αγορές. http://www.tovima.gr/finance/article/?aid=480813
[16] Charles Taylor/ Slawomir Sierakowski: Η αποπολιτικοποίηση της πολιτικής http://arguments.gr/node/302
[17] Etienne Balibar: What Democratic Europe? A Response to Jürgen Habermas. http://www.social-europe.eu/2012/10/what-democratic-europe-a-response-to-jurgen-habermas/
[18] Μπερνάρ-Ανρί Λεβί: Να ξαναζήσει ο φιλελληνισμός! (Pour que revive le philhellénisme) ©Le Point) Δεκέμβριος 02 2012. http://www.ppol.gr/cm/index.php?Datain=8173&LID=1
[19] Μίμης Ανδρουλάκης : Όπλων Κρίσις . Νεκρικοί διάλογοι για την αριστερά . Πατάκης ,2012, σελ 11
[20] David Marquand: Η χαμένη ένωση της ΕυρώπηςΠόσο συμβατά είναι η δημοκρατία και ο καπιταλισμός; http://www.tanea.gr/ ΕκτύπωσηΆρθρου/?aid=4737037
[21] Μαυροζαχαράκης Εμμανουήλ: «Οι Αδυναμίες Της Οικονομίας Της Αγοράς. Ένα βιβλίο του Heiner Flassbeck» http://adhoc-logos.blogspot.gr/
[22] Μαυροζαχαράκης Μανόλης Νεοφιλελεύθερη ιδεολογία και δημοκρατία http://logioshermes.blogspot.com/2011/12/blog-post_14.html
[23] Krugman Paul: Eχει τελειώσει η ανάπτυξη; http://www.tovima.gr/opinions/article/?aid=490689
[24] Marcel Gauchet: Η δημοκρατία υπό τη δοκιμασία των ολοκληρωτισμών, 1914-1974, Πόλις, 2012
[25] George Friedman: Europe in 2013: AYear of Decision , Januar 3, 2013, Geopolitical Weekly
[26] Claus Offe : Τα λάθη της Ευρώπης. http://www.efsyn.gr/?p=1475
[27] Timothy Garton Ash: Η κρίση της Ευρώπης. Πώς δημιουργήθηκε η Ένωση και γιατί δείχνει τώρα να διαλύεται. http://www.foreignaffairs.gr/print/69049
[28] Perry Anderson : Η Ευρώπη μιλάει Γερμανικά http://antapocrisis.gr/index.php/2012-04-24-19-41-01/item/576-anderson
[29] Judit Kantor : Το παράδοξο της Δημοκρατίας: Τάσεις νομιμότητας και νέες πηγές αρχών DELKELET EUROPA – SOUTH-EAST EUROPE International Relations Quarterly, Vol. 2. No. 4. (Winter 2011 Tel)ΝΟΤΙΟΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΕΥΡΩΠΗ Τριμηνιαία έκδοση διεθνών Σπουδών, Τόμος 2. Νο. 4 (Χειμώνας 2011/4)
[30] Alberto Bagnai: One (labour) market, one money-Μία αγορά εργασίας,ένα νόμισμα . http://pergadi.blogspot.gr/2012/06/one-labour-market-one-money.html
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου